Historia
San Vicente de Lérins nació en la región de la Galia, probablemente en Toulouse, a fines del siglo IV. Era de ascendencia noble y recibió una educación esmerada, como correspondía a su clase. Durante un tiempo sirvió como oficial del ejército romano, viviendo con decoro y honradez en el mundo. Sin embargo, las tormentas espirituales que agitaban su alma durante su vida militar lo hicieron cuestionarse profundamente el sentido de su existencia.
En el prólogo de su obra más famosa, confiesa que comenzó a ver la vanidad y la locura de sus actividades, y consideró seriamente los peligros que rodeaban su alma. Entonces tomó una decisión radical: abandonar las agitaciones del mundo y refugiarse en el “puerto seguro” de la vida religiosa, donde pudiera librarse del orgullo, la vanidad y las pasiones que lo alejaban de Dios.
Con este deseo ardiente, se retiró a una pequeña isla remota y silenciosa: Lérins, al sur de la actual Francia, en la costa de Provenza, donde ingresó en el monasterio fundado por San Honorato. Allí se dedicó enteramente a conocer a Dios, vivir su Evangelio y custodiar la fe católica.
Vicente comprendía que el tiempo es breve, que “sus fugaces momentos pasan como el agua que se va de su fuente y ya no vuelve más”, y por eso se dedicó con fervor a aprovechar cada instante para crecer en santidad, y no permitir que esa gracia le acuse en el juicio final.
Desde la soledad del monasterio, San Vicente brilló por su elocuencia, claridad doctrinal, profunda vida interior y humildad genuina. Aunque era sabio y cultivado, se ocultó bajo el seudónimo de “Peregrinus”, para expresar su condición de peregrino en la tierra y no pretender honores por su sabiduría. Se llamaba a sí mismo “el menor de todos los siervos de Dios”, indigno de llevar el nombre de cristiano.
Pero su obra, lejos de ocultarlo, lo hizo brillar. En el año 434, escribió el “Commonitorium” (Memorial), una obra que ha marcado la historia de la teología católica. En ese texto, establece una regla para discernir la verdadera fe:
“Es verdadera doctrina católica aquella que ha sido creída en todas partes, siempre y por todos” (quod ubique, quod semper, quod ab omnibus).
Esta regla de universalidad, antigüedad y consenso se convirtió en un principio fundamental para identificar la fe auténtica y distinguirla de las herejías. Su claridad era un bálsamo en una época sacudida por los errores doctrinales como el nestorianismo, el arrianismo y el pelagianismo.
San Vicente lamentaba ver cómo muchos usaban las Escrituras con malas interpretaciones para justificar sus errores. Observaba con agudeza que los herejes “ocultan sus venenos bajo nombres atractivos”, como el diablo que citó la Escritura para tentar a Cristo (cf. Mt 4,6). Por eso insistía:
“La Sagrada Escritura debe interpretarse según la tradición viva de la Iglesia, que es la única llave para llegar a su sentido verdadero.”
San Vicente fue claro: toda novedad en la fe es señal de herejía, y nada es más peligroso en religión que la curiosidad por nuevos maestros. Por eso, proponía que si surgía alguna duda en la interpretación bíblica, había que acudir a los Padres de la Iglesia, especialmente a aquellos cuya doctrina había sido confirmada por la comunión con la Iglesia universal.
San Vicente murió antes del año 456, durante los reinados de Teodosio II y Valentiniano III. Sus reliquias descansan en la abadía de Lérins, y su memoria se celebra cada 24 de mayo. Su nombre está inscrito en el Martirologio Romano y su obra sigue siendo luz para los que desean custodiar la fe y no dejarse engañar por el error.
Lecciones
1. La verdadera fe es la que siempre ha creído la Iglesia:
San Vicente nos enseña que la fe católica no cambia con las modas del mundo, sino que permanece firme en lo que ha sido creído “siempre, en todas partes y por todos”. Esta es la brújula segura para navegar en tiempos de confusión.
2. La conversión es posible, incluso tras una vida mundana:
Como sacerdote o laico, nunca es tarde para volver a Dios. San Vicente cambió su vida militar por la vida monástica, y nos anima a abandonar las tempestades del orgullo para abrazar la humildad del Evangelio.
3. La tradición es el ancla contra las herejías:
Hoy, como en el siglo V, abundan interpretaciones erradas de la fe, incluso usando citas bíblicas. San Vicente nos recuerda que la Tradición viva de la Iglesia es la garantía de la verdad, y que debemos acudir a los Padres y al Magisterio para interpretar correctamente las Escrituras.
4.Humildad y sabiduría: el alma del verdadero maestro:
Aunque era sabio, San Vicente se consideraba “el menor de los siervos de Dios”. Nos enseña que la santidad no está en la erudición, sino en la humildad del corazón que escucha a la Iglesia y guarda su fe sin orgullo.
5. Aprovechar el tiempo para la eternidad:
Para San Vicente, cada instante es una oportunidad para amar a Dios y crecer en virtud. Su ejemplo invita a no perder el tiempo en distracciones mundanas, sino a vivir vigilantes, como quienes un día darán cuenta de cada gracia recibida.
«San Vicente de Lérins nos enseña que la verdadera fe no cambia, no evoluciona ni se adapta al mundo: es la misma que han creído todos, siempre y en todas partes».
